少室山又叫“季室山”，是嵩山森林公园的要点景区，山势峻峭险恶，奇峰异观，举目皆是。东距太室山约10千米。听说，夏禹王的第二个妻子，涂山氏之妹栖于此，人于山下建少姨庙敬之，故山名谓"少室"。

少室山

　　少林寺，红墙灰瓦，黑匾金字；跨步跨入山门那一刻，你可曾知道在这儿，时空现已穿越了1500年之久，这座寺庙是北魏太和十九年(公元495年)，孝文帝为安排印度高僧跋陀而建，因其建于嵩山少室密林之中，故定名“少林寺”。北魏孝昌三年(公元527年)，印度高僧菩提达摩来到少林，在少室山五乳峰一天然石洞面壁九年，首传禅宗。至此，少林被称为“禅宗祖庭”。唐初，少林寺志坚、昙宗等十三棍僧，在秦王李世民征伐王世充的征战中，立下汉马劳绩，得到了李唐统治者的赞誉和封赏。在此期间，因为朝廷的大力支持，少林寺开展极快，博得了“天下第一名刹”的美称，少林功夫也从此美名远扬。明代到达鼎盛。在民国浊世期间，大多修建被焚毁，现如今咱们所看到的一切都是在新中国建立后而修正重建的。从北魏到唐宋元明清，从民国到今日，这座少林寺承载了太多前史革新和文明洗礼；白云苍狗，斗转星移往后不知咱们这些后世后代能否幻想得到它的时空印象应该是一副怎样的画卷，又是多么的悲凉可泣。

千佛殿中的岩画

　　千佛殿，是少林寺最终一进大殿，也是少林寺现存最大的佛殿。因殿内绘有大型岩画五百罗汉而得名。殿内供毗卢佛，所以又称毗卢阁。神龛后面北壁及东、西两壁，绘“五百罗汉朝毗卢”大型岩画：岩画高七米五，长四十二米，面积约三百二十平方米，构图谨慎，形象生动，气势磅礴，世所稀有。殿内地面上，尚有四十八个脚坑，相传是当年寺内武僧练武所留存下来的。因为清代朝廷制止民间习武，所以少林武僧只好挑选最荫蔽空阔的千佛殿习武。

塔林

　　塔林--历代高僧掌管圆寂后的归属

　　塔林是不行遗失的景点之一，少林寺院往西大约三百米左右，因塔分布如林，故称塔林。塔是印度古音“塔婆”简称，意为坟墓，在我国专指和尚的坟墓。塔内一般安放逝者的灵骨或生前衣钵。

　　这儿的塔林是少林寺历代住持和有成果、有贡献的和尚的墓群。按佛制，只要名僧、高僧圆寂后，才设宫建塔，刻石纪志，以昭积德行善，鼓励后来。塔的形制层级，凹凸巨细，除了各个前史时期的风气和具体情况(如战争年代，改朝换代等)影响，还表现着逝者生前在释教界的位置、成果和声威。几百座高矮不一的塔错落有致，迎着落日不觉透着一种凄婉的意境。凡顶部是锥状的塔则代表这是一位武僧，而文僧的塔碑顶部则是四方的平面。在这儿，自隋朝以来各前史时期的塔一共有几百余座，按层级分，有单层和多层。每个和尚如果在塔林建塔，原则上少林寺是不动用公款的，经费来自自己的遗产和弟子的捐赠，所以凹凸巨细就代表了他生前的位置凹凸、积德行善巨细、弟子多寡、经济状况；可是即便有再大的积德行善、位置再高、再有钱，其建塔的层数也不能超过七层，释教有句话：救人一命，胜造七级浮屠，浮屠指的就是佛塔，所认为留念哪个人所建的墓塔是不能超过七级的，只要佛塔才能够在七级以上；别的这些塔满是单层数，只要一层、三层、五层、七层，没有二、四、六层，这一方面是我国古代的修建习气，以单数来代表阳刚，另一方面是暗喻和尚们为寻求六根清净不建议成家的意思。

塔碑上的雕花

　　塔体上往往刻有精巧的图画和浮雕。塔铭内容愈加丰厚，每座塔正面都有塔额，标识塔主名号；有的塔后还有塔铭，几位有较大影响的高僧塔边，还专门建立碑石，具体记载塔主的生平事迹，嗣法传承，以及立塔人，立塔年代等内容。在这儿一座非常新的塔引起了我们的留意，与以往篆刻的文书比较，这座塔的周身雕琢满了飞机、轮船、笔记本等等高科技图画，据了解这是禅师素喜之塔 素喜大师能够说是少林寺里长老等级的高僧，在释教界武术界名望很大，海内外弟子多达三千人，其中有几十位现已是国家专家和大师级的人物。这座塔在他生前就以寿塔的名义修好，预留了地宫，素喜圆寂后下葬在这儿。整个塔有浓郁的现代气味，也反映出禅宗的入世说和年代说，代表着禅宗的开展不脱离现实不远离年代。

　　少室山顶宽平如寨，分有上下两层，有四天门之险。金末宣宗曾屯兵于少室山顶，反抗元兵，故又称为“御寨山”。

　　从山南北望，一组山峰，相互叠压，状如千叶舒莲，所以唐代有“少室若莲”之说，当地大众称之为“九顶莲花山”。