我国四大直辖市之一的重庆，别称|“山城”。重庆有着共同的神韵，那些躲藏在高楼大厦里的老街和古镇有着历经年月说不完的沧桑和故事。找个时刻，到山城重庆，去磁器口寻觅归于你的旧韶光。

重庆磁器口

　　●地舆位置：坐落沙坪坝区嘉陵江岸，东临嘉陵江，南接沙坪坝，西界童家桥，北靠石井坡。距富贵主城区仅3公里。

　　●重要档案：始建于宋代，面积1.18平方公里，历经千年变迁而保存至今的重庆市重点维护传统街。

　　●最美理由：重庆将古镇维护与商业开发结合得最为完美的模范，汇聚了巴渝民居、巴渝美食、巴渝曲艺、巴渝日子风情的“小重庆”，重庆江州古城的缩影和标志。

　　沐浴了千年的韶光和尘土，嘉陵江岸的磁器口就像重庆人的心灵标签相同，不管年月怎么变迁，一向都深深痕迹在重庆人的心里。从某种程度上讲，有着“小重庆”之称的磁器口，其实是山城古典日子的一个缩影。它裹挟着前史而来，从前以富贵码头的身份，承载着千尺布疋万斤粮油从水上抵达……现在，当旧日的货船不再泊岸于此，走过深深浅浅的滩头，一浪一浪击打在人们心上的是江水，更是整座城市浓浓的乡愁。

重庆磁器口

　　回望磁器口的宿世此生

　　古镇磁器口东临嘉陵江，南接沙坪坝，西接童家桥，北靠石井坡。从前的磁器口是十分富贵的水陆码头，码头上终年万商聚集。现在的磁器口，大街两头依然商铺聚集，人们置身其间拥堵络绎，模糊依然当年码头的繁荣景象一向继续至今。

　　磁器口古镇并不大，一共有12条街巷，全都由青石板铺成。那一条条平平仄仄的青石板路，弯曲在古镇的每一处街头巷尾，被年月和人流打磨得润滑无比。在大街两旁，大多是明清时分的修建，石板路与沿街民居相依调和，房屋结构多为竹木结构，穿斗夹壁或穿半木板墙。沿街铺面多为一进三间，长进深户型，铺面后房一般为四合院，为商贾大户居所。雕梁画栋，窗花户棂图画精巧，做工精巧。古镇上，青瓦灰墙、木格花窗的修建随处可见，大红的灯笼也挂满了石板路的两旁。灰白墙、枣红柱、翘谯楼、麻布幌子、小青瓦……古香古色的风格可以使你重温到明清年代老重庆的面貌。

重庆磁器口

　　吊脚楼和“九宫十八庙”的故事

　　沿着青石板路行至江边，便可看见低低矮矮的吊脚楼弯曲在山间，依山就势而建，呈虎坐形。正因为磁器口一江两溪三山四岸的地舆条件，造就了吊脚楼的共同景象。都说修建是城市最好的外衣和标签，四合院代表了北京的澎湃和大气，石库门显示着上海的精密与特别，那么吊脚楼关于重庆来说更像是一种生态符号，它标志着重庆人坚忍不拔的精力。沿着飞跃的嘉陵江，顺着弯曲的山脉，吊脚楼建立在悬崖峭壁边，似乎欲说还休地讲着当年发作的故事。

　　在磁器口，简直所有的人都知道“九宫十八庙”的故事，宝轮寺、云顶寺、复元寺、文昌宫……不胜枚举。一向以来，磁器口的香会、庙会、花会，以及正月龙灯、清明风筝、端午龙舟、七月河灯、中秋赏月、重阳登高等等活动，一年到头从不间断。在老百姓中盛行着这样一句话：“初一十五庙门开，烧香拜佛请进来。”这其间最著名的，当属宝轮寺。宝轮寺建于唐朝，那时分的宝轮寺很大，从大雄宝殿开端，到马鞍山，一向到童家桥，全都归于宝轮寺的寺地规模。鼎盛时期的宝轮寺，有僧侣300余人，香火旺盛，气势恢宏。

　　除了宝轮寺，宝善宫是磁器口古镇上的百年道观，作为九宫之一，宫内冷巷逼仄，曲径通幽，院子四合。在清代和民初，道教及民间许多神教信仰者在此活动。到了20世纪30年代初，政府废旧学办新学，磁器镇就在宝善宫建立小学。在阅历一系列变迁之后，今日的宝善宫，已经成为了古董陶瓷艺术馆。

重庆磁器口

　　永久充满的茶香和饭香

　　磁器口永久充满着茶香，大大小小的茶馆俯拾即是。四合院里，吊脚楼上，背街里隐秘的旮旯，滚水烫开茶叶的沁人香气与混在这茶香中的谈笑同时传来，一个入鼻，一个中听，交相旋绕，勾起人们心底对逍遥的许多神往。

　　磁器口也是一座考究吃文明的古镇，人们所熟知的磁器口三宝：毛血旺，椒盐花生，软烩千张。毛血旺嫩而爽口，杂碎油而不腻，白豌豆耙和化渣，汤香辣烫嘴，滋味鲜美，一碗下肚，通体大汗，暖人身心。

　　来到磁器口，踏完青石板路铺成的大街，看遍吊脚楼和四合院，在宝轮寺再烧上一炷忠诚的香。你要么去吊脚楼上赏识国画家们画笔下的磁器口，或许在街头巷尾中寻觅当年名人们留下的脚印。兴致来的时分，找一家茶馆，听听当地人的“龙门阵”，老人们在旁边下着象棋，江边上的码头上摆渡人在雾气中迎来送往。

　　如此的情怀，恰似身在仙界中。但楼下传来的阵阵辣香又将你瞬间拉回实际，这样的滋味，在不食人间烟火的仙界中是品味不到的，这儿只能是重庆，也只是只能是重庆。